Mais de 60 grupos de terreiros e de capoeira percorreram ruas do Centro Histórico de São Luís neste sábado (22), durante a 6ª edição do “Banho de Axé”, cortejo afro religioso que celebra a diversidade das tradições culturais maranhenses, como parte da programação do Pré-Carnaval do Maranhão 2025.
O governador Carlos Brandão acompanhou o cortejo, que começou no Palácio dos Leões, seguiu pela Praça João Lisboa e teve como ponto de dispersão a Praça da Fé, na Praia Grande. Brandão ressaltou a importância de preservar as manifestações de matriz africana para reforçar o respeito à liberdade religiosa e à diversidade cultural no estado.
“Mais uma vez recebemos os povos tradicionais, as comunidades de matriz africana, onde elas expressam aqui o seu sentimento, a sua religião. Nosso governo tem sempre ouvido todas essas religiões para que a gente possa fazer um governo com uma forte cultura, e tradição valorizada”, pontuou Carlos Brandão.
Ação institucional promovida pela Secretaria de Estado da Cultura (Secma), o “Banho de Axé” visa a promoção, visibilidade e protagonismo dos povos e comunidades tradicionais de matriz africana (Terreiros de Tambor de Mina) maranhenses.
Desde 2016 o cortejo faz parte da programação de carnaval em valorização à diversidade cultural do estado. “É uma forma de distribuir boas energias para que tudo ocorra bem no Carnaval. É uma confraternização e mostra que todos somos iguais e estamos convivendo fraternalmente”, opina o aposentado Antônio Eusébio, integrante de grupo de Tambor de Mina.
Celina Santos é praticante do Tambor de Mina e ressalta que o respeito a todas as manifestações religiosas é fundamental, e a participação do governador no cortejo reafirma o compromisso da gestão estadual no combate à intolerância religiosa e na valorização das manifestações maranhenses de origem africana.
“Nós precisamos de união. A presença do nosso governador foi muito importante pra nós. É união de todos os terreiros aqui, todo mundo se confraternizando. Nós nunca vimos um governador aqui sair para ir no meio do povão. Isso é diferenciado”, avalia Celina.